لعلويين في حمص والعشائر التاريخ والمستقبل ..الجهات الداعمه

العلويين : النشأه والتاريخ : 
بدأت هجره العلويين إلى حمص بعد معركه مرج دابق 1516 وسقوط حلب بيد العثمانيين حيث كان يعيش العلويين في كنف الدوله الحمدانيه واستمروا في سكن حلب وريفها 
تبلغ نسبه العلويين حسب احصاء عام 2010 مانسبته 30بالمئه من عدد السكان ريفا ومدينه وبعد قيام الثوره هاجر عدد كبير من سكان حمص السنه إلى خارج سوريا مما أدى إلى تعادل في النسبه تقريبا 49 بالمئه علويبن مقابل 50 بالمئه سنه و 1/100 اسماعيلين وشيعه ومسيحيين 
تتركز اغلبيه العلويين في ريف حمص الشرقي وصولا للمخرم ..والريف الغربي من مصفاه حمص وصولا لمحافظه طرطوس باستثناء القصير وتل كلخ حيث يسكنها أغلبيه من السنه .. 
بعد استلام حزب البعث السلطه ازدادت اعداد العلويين في محافظه حمص لوجود عمل للطائفه في وظائف الدوله بحمص المدنيه والعسكريه واستقرارهم بعد التقاعد بمحافظه حمص 
أبرز العائلات العلويه ابراهيم والنقري وميهوب وعوده ....ومنهم رجال اعمال ورجال دين ..يشعر العلويين بسبب قربهم من لبنان بأن حزب الله والعشائر في البقاع والهرمل هي امتداد طبيعي لها ولها تاريخ في التعاون والدعم 
يملك العلويين عددا كبيرا من ضباط النظام السابق في روسيا وفي مناطق قسد لجأوا إليها بعد سقوط النظام ويشعرون بأن روسيا هي الجهه الداعمه لهم ....
أبرز العشائر السنه في حمص 
عشيره بني خالدوشيخ العشيره هو فيصل الباشا وتاريخ هذه القبيله الوقوف مع السلطه الحاكمه أيا كان مشربها فهي حصلت على امتيازات زمن نظام البعث ووقفت مع النظام السوري السابق وأيدت بشار الأسد ودخلت البرلمان وقدمت مقاتلين ضمن قوات الدفاع الوطني ..وعندما تحررت سوريا من النظام البعثي بايعت الرئيس أحمد الشرع مثلها مثل باقي العشائر العربيه 
وتمتد هذه العشيره من احياء حمص الشرقيه وصولا لباديه تدمر وريف دير الزور 
عشائر النعيم يمثلها الشيخ أحمد صفوك الناصيف وتمتد من الوعر شمالا حتى مخافظه حماه وحلب وكانت منذ البدايه ضد النظام البعثي عند قيام الثوره وخاصه في الوعر والرستن وتلبيسه وقدمت كل ماتملك من رجال وعتاد وسلاح في سبيل الثوره 
عشائر الفواعره يمثلها الشيخ ممدوح الفدعوس وتمتد غرب حمص حتى الحدود اللبنانيه ووقفت بشكل وسطي بين النظام والثوره ولم تنحاز لأي طرف ومثلت دائما في البرلمان السوري حيث كانت تحتفظ بمقعد لشيخ العشيره وتعمل بالرعي وتجاره السلاح والتهريب بين حمص والحدود اللبنانيه ..

هناك بعض العشائر الأخرى وتعتبر افخاذ من النعيم وبني خالد 
لم تقع أي خلافات بين هذه العشائر والعلويين طوال فتره حكم البعث وتعايشت معهم بشكل طبيعي حتى قيام الثوره حيث اصطدمت عشيره النعيم بالدفاع الوطني الذي كان من أبرز قادته هم العلويين أما باقي العشائر فكان ولاءها منقسما بين النظام والثوره بحسب مصالحها التجاريه والامنيه 

سبب الفزعه على حي المهاجرين هو مقتل رجل وامرأته في حي زيدل ووجود عبارات طائفيه اتضح فيما بعد أن القاتل من نفس العشيره ولايوجد تدخل من قبل العلويين في الحادث ..
خلال فتره الثوره يتهم العلويين بأنهم طردوا العشائر من احياء النازحين وسرقوا بيوتهم وارتكبوا مجازر في تل كلخ والقصير والحوله والوعر ...
يتهم العلويين العشائر بأنهم أداه في يد السلطه الحاليه الممثله بأحمد الشرع وبأنهم يحاولون طردهم باتجاه الساحل عبر حوادث فرديه وحالات انتقام سابقه في العهد البائد وبأنهم مسيرون من قبل السلطه ...

المستقبل : لايشعر العلويين بالثقه تجاه المكون السني رغم محاولات لجنه السلم الأهلي وأد الفتنه وتدخل السلطه لمنع الإشكالات الفرديه في أحياء العلويين ...
الوضع الطائفي متوتر جدا في حمص وهناك دعوات للاعتصام والرد بالمثل على بعض الحالات الفرديه وهناك محاولات للتهدئه بين الطرفين 
لاحل إلا بسحب السلاح من العشائر لمنع الحوادث الفرديه إذا أرادت السلطه السيطره فعليا على الوضع 
بسبب قرب حمص وقرى العلويه من لبنان يمكن أن يتسلح العلويين بشكل مفاجئ وستتجه الأمور إلى حرب أهليه 
يرفض العلويين الخروج من قراهم باتجاه الساحل ولا نيه لعلويي حمص بالانفصال عن الدوله السوريه ويطالبون بالفدراليه والإنضمام الى الساحل بدءا من ريف حمص .الغربي ..
يقوم احد وجهاء العلويين في حمص السيد شحاده ميهوب بمحاولات ضمن لجنه السلم الأهلي واجراء اتصالات مع شيوخ العشائر لمنع تطور الأمور إلى صدام بين الطرفين 
موقف العشائر هم احتياط ميداني بيد السلطه الحاليه في أي تطور للأحداث ويحاول شيوخها عدم الإنجرار وراء الفتنه .....
الحل يكون فقط بسحب السلاح من أي جهه غير حكوميه وليست منخرطه ضمن وزاره الدفاع أو وزاره الداخليه لإن حمص قد تكون هي شراره صراع مسلح طائفي في سوريا