Sheikh Qassem: Biarkan Ini Jelas — Kami Akan Membela Negara Kami dan Tidak Akan Menyerah

Yang Mulia memulai dengan menegaskan tujuan dari acara ini, mengatakan, "Kami berkumpul untuk memberikan kesetiaan kepada para ulama yang gugur."
 
Beranjak pada makna simbolik dari upacara ini, pemimpin Perlawanan tersebut menyatakan bahwa acara ini mencerminkan arus moral dan sejarah yang lebih luas yang mempengaruhi kehidupan komunitas. Sebagaimana dijelaskan, “Acara istimewa ini adalah upaya untuk memahami arus mendalam ini yang telah membentuk kehidupan kita.” Sheikh menekankan bahwa mereka yang dihormati adalah contoh dedikasi total, dengan mengatakan, "Mereka berjuang dengan nyawa mereka, harta mereka, dan segala yang mereka miliki, memberikan segala yang mereka punya."
 
Pemimpin Hizbullah itu melanjutkan dengan menggunakan bahasa metaforis yang hidup untuk menggambarkan pengorbanan para ulama yang gugur, dengan menyatakan, "Darah mereka mekar pada saat panennya — mereka adalah petani bumi dan hujan langit." Gambaran ini bertujuan untuk menggambarkan kehilangan mereka sebagai tragedi pribadi dan juga warisan generasi.
 
Dalam menegaskan komitmen terhadap perjuangan yang lebih luas dan terhadap keluarga para yang gugur, Sekretaris Jenderal memberikan apa yang dia sebut sebagai janji kelanjutan. Ia menyatakan, “Dari saya untuk kalian, janji kelanjutan dari para pejuang Perlawanan, janji keteguhan dan kemenangan, dan dari keluarga dan semua yang mencintai mereka, janji ketabahan, kesetiaan, dan martabat.”
 
Lebih lanjut, Sheikh Naim Qassem mempresentasikan jumlah total mereka yang dihormati selama upacara tersebut, menekankan beban manusia yang diwakili dalam kalangan ilmuwan dan keluarga. Ia melaporkan, “Para ulama yang gugur berjumlah 15, mahasiswa ilmu agama yang gugur berjumlah 41, dan martir dari keluarga para ulama berjumlah 39.”
 
Membangun pemikirannya, Sekretaris Jenderal beralih pada dasar sejarah gerakan tersebut yang melibatkan garis keturunan intelektual dan spiritual. Ia menyoroti peran dua tokoh terkemuka, dengan mengatakan, “Kita harus menyebut dua ulama terkemuka, para martir Sayyed Abbas Al-Mousawi dan Sheikh Ragheb Harb, sebagai pelopor jalan ini.” Pengakuan ini bertujuan untuk menempatkan Perlawanan kontemporer dalam warisan yang dibentuk oleh pemimpin-pemimpin sebelumnya, yang pengorbanannya menandai titik balik penting.
 
Memperluas kerangka ideologis yang mendasari pandangan dunia Hizbullah, Sheikh Naim Qassem menekankan pentingnya perjuangan, dengan menyatakan, “Jihad adalah pilar fundamental dalam kerangka Islam kami, di mana kami dibesarkan.” Ia mengelaborasi konsep ganda ini dengan menambahkan, “Kami berada dalam dua keadaan jihad — jihad diri (spiritual - nafs) dan jihad militer.”
 
Sekretaris Jenderal menekankan bahwa para ulama agama bukan hanya teoretisi, tetapi juga peserta aktif dalam perjuangan ini. Ia menjelaskan, “Ulama agama kami mengorbankan diri mereka sebagai martir, anak-anak mereka sebagai martir, berdiri di garis depan.” Dalam pandangannya, tingkat pengorbanan pribadi ini memungkinkan para ulama ini membentuk dasar etika dan budaya komunitas, yang tercermin dalam pernyataannya, “Ulama agama kami berhasil menanamkan keaslian, martabat, dan cara hidup yang benar.”
 
Beranjak pada pandangan yang lebih luas, pemimpin Perlawanan tersebut mencatat bahwa baik pengamat domestik maupun internasional terkejut dengan perjalanan yang diambil oleh organisasi tersebut. Ia mengatakan, “Banyak orang di dalam dan luar Lebanon terkejut dengan bagaimana Hizbullah mampu membentuk jalannya.” Ia menyebutkan hal ini disebabkan oleh pengalaman akar rumput yang tulus, dengan menambahkan, “Mereka terkejut dengan dukungan rakyat dan penerimaan terhadap Hizbullah, karena ada pengalaman yang jujur, setia, dan tulus di baliknya.”
 
Dalam merinci komitmen inti yang membentuk perkembangan Hizbullah, Sekretaris Jenderal menyatakan, “Sebagai Hizbullah, kami berpegang pada prinsip-prinsip Islam; kami berkomitmen pada jihad, etika mulia, dan kata yang bersama.” Ia mengaitkan prinsip-prinsip ini dengan visi yang lebih luas tentang tanggung jawab kewarganegaraan dan identitas nasional, menjelaskan, “Kami dibesarkan untuk mencintai tanah air kami, dan kami percaya pada kebebasan — kebebasan untuk memilih, membangun negara, dan berekspresi.”
 
Sheikh Naim Qassem kemudian menekankan peran pedagogis dan institusional dari para ulama agama, dengan mencatat, “Ini adalah ajaran yang telah kami terapkan. Mereka ditegaskan oleh ulama kami, yang memainkan peran besar dalam mempromosikan dan meletakkan dasar-dasar jalan ini.” Hal ini, kata Sheikh Qassem, menempatkan Hizbullah untuk memajukan model yang khas dalam pemandangan politik Lebanon. Seperti yang ia katakan, “Hizbullah mampu menyajikan model yang halus dan berpengaruh, menawarkan pengalaman nasional yang istimewa yang menarik perhatian — dan akibatnya, kekuatan-kekuatan sombong dunia kini ingin menghilangkan Hizbullah.”
 
Sekretaris Jenderal menegaskan bahwa tekanan eksternal ini berasal dari komitmen gerakan terhadap nilai-nilai yang bertentangan dengan agenda aktor internasional besar. Ia mengatakan, “Mereka ingin melawan Perlawanan karena ini menawarkan sebuah proyek yang berakar pada patriotisme, kemerdekaan, martabat, dan moralitas — dan kekuatan-kekuatan ini tidak ingin kami hidup seperti itu.”
 
Menyoroti salah satu perkembangan paling signifikan dalam jangkauan politik gerakan ini, Pemimpin Hizbullah merujuk pada aliansi tahun 2006 dengan kekuatan politik Kristen besar. Ia menjelaskan, “Hizbullah berhasil membangun hubungan pada tahun 2006 dengan arus Kristen yang paling signifikan — Gerakan Patriotik Bebas — menyajikan sebuah model aliansi antara Hizbullah dan kekuatan besar yang berpengaruh dalam arena Kristen.”
 
Di bagian lain dari pidatonya, Sekretaris Jenderal menekankan bahwa perjalanan Hizbullah selalu terkait dengan dinamika nasional yang lebih luas, bukan inisiatif yang terisolasi. Ia menjelaskan, “Pengalaman Hizbullah tidak pernah terisolasi; selalu bersinergi, mengulurkan tangan, menawarkan model pelopor — dan ini telah membuat kekuatan-kekuatan sombong marah.”
 
Sheikh Qassem kemudian menyoroti pentingnya pendidikan dan pembentukan moral dalam mempertahankan model ini, dengan mencatat, “Didikan yang kami berikan di pramuka dan sekolah-sekolah kami adalah model yang muncul dalam hal integritas, komitmen nasional, dan kerjasama dengan semua pihak.” 
 
Beralih pada kontroversi baru-baru ini, pemimpin Perlawanan ini menanggapi reaksi terhadap pernyataan yang dikeluarkan oleh Hizbullah kepada Vatikan. Ia berkata, “Hizbullah mengeluarkan pernyataan kepada Paus, dan tiba-tiba beberapa pihak yang terganggu melancarkan kampanye yang mempertanyakan: ‘Mengapa kalian melakukan itu?’” Sheikh Qassem menegaskan bahwa reaksi balik ini muncul karena kesungguhan pesan tersebut, menambahkan, “Mereka menentang pernyataan itu karena mereka melihat bahwa itu menyentuh hati dan memiliki dampak — sehingga mereka mencoba untuk merusak gambarnya, tetapi mereka tidak akan berhasil.”
 
Ia kemudian memperluas diskusi pada pertanyaan narasi politik dan persepsi publik, dengan bertanya tegas, “Siapa yang mencoba merusak citra sebuah bangsa yang kaya dengan kekuatan, semangat, patriotisme, dan aspirasi untuk berdiri dalam posisi martabat — bangsa yang perlawanan-nya telah menumpahkan darah dan berkorban untuk tanah air?”
 
Meskipun ada tekanan ini, Pemimpin Perlawanan bersikeras bahwa ketahanan komunitas ini akan tetap bertahan, menegaskan, “Semua anak panah ini akan patah, dan itu hanya akan menambah tekad, kekuatan, dan energi kami, karena kami adalah komunitas yang percaya pada Tuhan dan dibesarkan oleh ulama-ulama yang benar.”
 
Menanggapi realitas politik internal, Yang Mulia mengakui bahwa perbedaan pendapat adalah hal yang tak terhindarkan, dengan menyatakan, “Secara alami, akan ada perbedaan politik dalam negara ini.” Ia kemudian merinci kerangka yang tepat untuk mengatur perbedaan, menjelaskan, “Bagaimana kita mengatur perbedaan politik? Itu harus diatur sesuai dengan konstitusi dan undang-undang, dalam kerangka yang perbedaan internal bertujuan untuk memperbaiki kondisi negara.”
 
Untuk menggambarkan pendekatan gerakan ini, Pemimpin Hizbullah mengulang komitmennya terhadap kerjasama nasional: “Kami bekerjasama dengan semua pihak untuk membangun negara dan membebaskan tanah; rekam jejak kami berbicara sendiri. Kami tidak mencari validasi dari siapapun, dan juga tidak memberikannya kepada siapapun.”
 
Sheikh Naim Qassem tegas menolak upaya untuk memonopoli patriotisme, dengan menyatakan, “Tidak ada yang memiliki wewenang untuk memberikan sertifikat patriotisme — terutama mereka yang sendiri memerlukan pembebasan untuk sejarah kelam mereka, kejahatan mereka, dan perang saudara.”
 
Dalam pandangannya, proses elektoral memberikan ukuran yang paling jelas tentang legitimasi politik, sebagaimana ia nyatakan, “Pemilu parlemen mengungkapkan masalah sebagaimana adanya, dan itu adalah keputusan.”
 
Beranjak pada masalah keamanan dan ancaman regional, Sekretaris Jenderal mengulang penilaian yang telah lama dipegang tentang pihak lawan, dengan mengatakan, “Musuh ini adalah ekspansionis dan tidak mematuhi kesepakatan-kesepakatan.” Ia memperingatkan bahwa agresi-agresi terakhir terkait dengan ambisi geopolitik yang lebih luas: “Agresi-agresi berkelanjutan musuh ini tidak ada hubungannya dengan senjata Hizbullah, tetapi dengan mempersiapkan dasar-dasar untuk pendudukan bertahap atas Lebanon dan menggambar ‘Israel yang lebih besar’ melalui front Lebanon.”
 
Dalam mendefinisikan parameter negosiasi Lebanon, Sheikh Qassem menekankan kepatuhan pada kerangka yang sudah ditetapkan, dengan menyatakan, “Batas yang harus kita patuhi, dalam segala urusan kita sebagai negara Lebanon dengan musuh ‘Zionis Israel’, adalah batas kesepakatan tersebut.”
 
Ia menjelaskan kesalahpahaman politik terkait wilayah selatan, dengan mengatakan, “Tidak ada yang namanya ‘selatan Litani lebih jauh.’ Semuanya adalah urusan internal Lebanon.”
 
Ia juga menepis campur tangan asing dalam kebijakan pertahanan internal Lebanon, dengan menyatakan, “Amerika Serikat tidak ada hubungannya dengan masalah senjata, strategi pertahanan, atau perselisihan internal Lebanon.”
 
Menurut Pemimpin Perlawanan, aktor eksternal memiliki tujuan yang lebih luas, yang dengan jelas diungkapkan: “Mereka ingin menghapus senjata kami, mengeringkan sumber daya finansial kami, memblokir layanan, menutup sekolah-sekolah dan rumah sakit, mencegah rekonstruksi dan sumbangan, serta merobohkan rumah.” Ia menambahkan dengan tegas, “Mereka ingin menghilangkan keberadaan kami.”
 
Sekretaris Jenderal mempertanyakan logika di balik tekanan-tekanan ini, dengan bertanya, “Apakah kalian benar-benar mengharapkan kami untuk percaya bahwa seluruh masalah ini hanya tentang melucuti senjata kami, dan itu akan menyelesaikan masalah Lebanon?”
 
Ia menegaskan sikap yang tak tergoyahkan terhadap pembelaan diri, dengan berkata, “Kami akan membela diri kami, rakyat kami, dan negara kami. Kami siap berkorban hingga titik yang paling tinggi, dan kami tidak akan menyerah.” Menekankan keteguhan, ia melanjutkan, “Tekad kami hanya akan semakin kuat, dan kami tidak akan menyerah.”
 
Menyoroti dimensi kemanusiaan gerakan ini, ia menambahkan, “Kami akan berdiri di samping rakyat kami dan para yang terluka — yang merupakan perwujudan pengorbanan.” Sheikh Qassem menutup bagian ini dengan penegasan kesetiaan kepada mereka yang telah gugur, dengan mengatakan, “Kami akan menegakkan janji dan amanah para syuhada, dan kami tidak akan mundur.”
 
Dalam membahas keterlibatan politik ke depan, Sheikh Naim menyatakan, “Kami tidak akan memberikan perhatian kepada pelayan-pelayan ‘Zionis Israel.’ Kami akan fokus pada mereka di antara warga kami dan kekuatan politik yang ingin mendengarkan.” Ia menjelaskan bahwa dialog yang produktif harus terjadi dalam kerangka nasional yang bersatu, dengan menyatakan, “Kami akan berdiskusi dan bekerja sama dalam kerangka satu negara, dalam strategi pertahanan yang kami sepakati — inilah satu-satunya kerangka terbuka.”
 
Menegaskan prinsip terakhir, Sekretaris Jenderal menekankan bahwa kemampuan pertahanan nasional tidak dapat dinegosiasikan, dengan menyatakan, “Tidak ada satu pun di dunia ini yang dapat mencegah kemampuan defensif; ini sudah dipastikan. Biarkan mereka mencoba hal-hal lain dengan yang kalah.”
 
Mengenai pelanggaran prosedural yang terus berlanjut, ia menjelaskan, “Partisipasi delegasi sipil dalam Komite Mekanisme adalah pelanggaran, karena syaratnya adalah musuh menghentikan tindakan agresinya.”
 
Pada bagian akhir pidatonya, Sekretaris Jenderal beralih pada perkembangan politik baru-baru ini dan implikasi dari keputusan sepihak yang diambil di luar kerangka nasional yang disepakati. Yang Mulia mengkritik tindakan yang ia anggap sebagai konsesi tanpa manfaat strategis, dengan menyatakan, “Kalian menawarkan konsesi gratis, dan itu tidak akan mengubah posisi musuh ataupun agresi mereka.” Menurutnya, inisiatif seperti ini justru hanya memperkuat pihak lawan. Ia menjelaskan, “Delegasi sipil itu pergi, bertemu, dan tekanan serta agresi hanya meningkat.”
 
Sekretaris Jenderal berpendapat bahwa niat di balik eskalasi-agresivitas ini jelas, dengan mengatakan, “‘Zionis Israel’ ingin mengirim pesan bahwa mereka ingin kalian berada dalam posisi terhimpit.” Ia menggambarkan keputusan untuk mengirim delegasi tersebut sebagai bagian dari pola kesalahan perhitungan, dengan menyatakan, “Langkah ini adalah kegagalan tambahan, ditambah dengan kegagalan pada 5 Agustus.”
 
Kembali pada posisi Hizbullah, ia menegaskan bahwa gerakan ini telah memenuhi tanggung jawabnya dalam batas-batas kewenangan negara dan kesepakatan yang ada. Ia menegaskan, “Kami di Hizbullah telah melakukan apa yang harus kami lakukan, memungkinkan negara untuk menegaskan kedaulatannya dalam kerangka kesepakatan.”
 
Untuk melawan segala rasa fragmentasi politik, Sheikh Naim Qassem menekankan kekuatan kesatuan nasional kolektif. Dengan tegas dan jelas ia menyatakan, “Yakinkan diri kalian: mereka tidak bisa berbuat apa-apa ketika kita bersatu.” Sheikh Qassem mengeluarkan peringatan mengenai keselarasan internal dengan musuh eksternal, menutup pidatonya dengan menyatakan, “Bersikap selaras dengan ‘Zionis Israel’ adalah seperti melobangi kapal — dan akhirnya semua orang tenggelam.”[IT/r]